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【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派玉瀧寺前大徳戸上明道共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派玉瀧寺前大徳戸上明道」　■寸　法■ （約）幅３５.８cm× 丈１７４cm・軸先寸　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみみょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。2012 有馬頼底「幽」共箱肉筆書掛軸相国寺禅語。表装は良い状態です。[美品] 三代目J Soul Brothers 直筆サイン入り色紙。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派玉瀧寺前大徳戸上明道老師の真筆の書でございます。【茶道具】大徳寺派　辻常閑和尚筆『好日』　雀画賛　茶掛　C14。関防印は惺々著です。茶掛　大徳寺　辻常閑　涼風書　奥田廣尚　風鈴画。軸先：木製　黒塗。【茶道具】前大徳寺矢野一甫和尚筆『猛虎当路坐』寒山拾徳図画賛軸B944。　　紙本：墨書。墨運堂百選墨　No.8　永楽。　　箱書、花押があります。書 StandardCatalog of WorldCoins 1701-1800。　付属品：共箱、タトウ箱付。【ゆう】　　◆澄泥・吉祥雷廻文門字硯（鱔魚黄九吋／布化粧箱）。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。和硯　蒼龍石⑯　硯板　粗彫り前。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。書 King of Tattooists by e Burchett。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。すずり端溪硯雲龍文老坑水岩大西洞金暈五彩釘書道具端渓硯文房四寶。これでいいと思ったらそこまでです。アルベルト・ジャコメッティ作品集。人間はついつい安易な妥協をしがちです。瀬戸内寂聴師御染書。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。JOJO' キラークイーンA1ポスター。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。【端渓硯板　胭脂暈・蕉葉白・火捺・翡翠紋など】◆八吋◆上質箱◆旧麻子水巌坑美石。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。【高級淨羊毛大筆　天遊特号　熟成細光鋒8.7×2㎝】◆半切全紙の漢字◆匠の優品。