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真作美品江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有

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商品説明

◆【真作】希少美品天明4年(1784)江戸中期鎌倉旧家！内藤東甫肉筆水墨画『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。頭と後ろの二文字は判別できません。（写真にてご判断願います。■サイズ（約）：（全体）縦183ｃｍ、横31.5ｃｍ、軸幅37ｃｍ、（水墨画）縦90ｃｍ、横27ｃｍです。名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。。真作/前大徳寺/興臨院/相国寺/永保寺/南禅寺/山口萬拙/布袋屋掛軸HK-151。■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。歙州硯　大硯　水波紋　250×162×50mm。【茶道具】若松画賛　上田耕冲筆　茶掛　掛軸C146。掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。掛軸-1656　大徳寺　小林太玄　「竹有上下節」　共箱。掛軸-1662　東大寺　清水公照　「山華開以錦」　共箱。■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。王羲之蘭亭序【天朗気清恵風和暢】創作手本　書道、習字　半切条幅。書道具　智力富源造　日月硯　共箱　C　9437。）■軸先：桜。美品掛け軸佐藤。【美品】日本画掛け軸竹に雀花鳥画絹本秀峰輪島塗軸茶道具。■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年～天明8年(1728－88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。上海工芸　蘇州湖筆　碧浪　など　3セット。運を運ぶ三種金魚金運おもてなし絵掛軸龍神中国風水日本美術インテリア。書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702－83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。【⭐️貴重❣️蔵出し⭐️】國寶鳥獣戯書巻　国宝　文化財保護委員会。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆　「紅葉」　鹿画賛　茶掛　軸C154。天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。仏画阿弥陀三尊来迎図紙本掛軸 [B27749]