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◆『親鸞聖人書状（法然源空「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝聖徳太子空海

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商品説明

【真作博物館級】◆『親鸞聖人書状（法然源空「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝聖徳太子空海日蓮蓮如最澄道元■商品説明■【真作博物館級】◆『親鸞聖人書状（法然源空「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。享年80（満78歳没）。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。証の為に両手印をもってす。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。建暦二年正月二十三日大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重にご入札頂きますようお願い致します。。【茶道具】若松画賛　上田耕冲筆　茶掛　掛軸C146。掛軸-1656　大徳寺　小林太玄　「竹有上下節」　共箱。掛軸-1662　東大寺　清水公照　「山華開以錦」　共箱。王羲之蘭亭序【天朗気清恵風和暢】創作手本　書道、習字　半切条幅。書道具　智力富源造　日月硯　共箱　C　9437。美品掛け軸佐藤。【美品】日本画掛け軸竹に雀花鳥画絹本秀峰輪島塗軸茶道具。上海工芸　蘇州湖筆　碧浪　など　3セット。運を運ぶ三種金魚金運おもてなし絵掛軸龍神中国風水日本美術インテリア。【⭐️貴重❣️蔵出し⭐️】國寶鳥獣戯書巻　国宝　文化財保護委員会。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆　「紅葉」　鹿画賛　茶掛　軸C154。仏画阿弥陀三尊来迎図紙本掛軸 [B27749]。昭和レトロ掛軸書道掛け軸詩文漢詩二行書肉筆古美術茶室文字。円の循環と偶発による一枚●『太陽と富士山』がんどうあつし絵画直筆書画シンプル日本。茶道具掛軸妙心寺正眼寺谷耕月老師横物無我共箱。掛け軸　大徳寺如意庵　立花大亀　独坐大雄峯　米寿の書　共箱付き。長嶋茂雄直筆　色紙洗心。墨運堂　百選墨　No.42 『五福棒壽』　定価　¥60500(税込)。お値下げ★硯② 雨畑硯二面硯双面硯書道具すずり文房具書道文房四宝

レビュー

商品の評価：

5.0点(3579件)

2026-01-22

購入者85614611: 今まで使っていた筆と比べて書きやすく、綺麗に字が書けると喜んでます。

2026-03-16

junko.s0313: 水墨画で広い面積を塗る用に購入しました。幅広の羊毛刷毛は高価になりがちですが、こちらの商品はきちんとした作りなのに比較的安価でとてもコストパフォーマンスが良いです。

2026-01-08

のりうぃん: 夏休みの課題・条幅半切用に購入しました。名前が入っているので、ちょっとは物を大事に扱ってくれるかも。。。と子供に期待。ですが、最初はとても書きやすかったのですが、洗って乾かしてから二度目の使用時には、筆が真っ二つに割れてしまい、うまく書けなってしまいました。根元を糸で7ｍｍほど縛ったら割れも治まり、結果いい作品が出来上がりました！

2026-03-14